लखनऊ । यूपी राजधानी लखनऊ (UP Capital Lucknow) में 300 से अधिक वर्षाे से ऐशबाग रामलीला समिति (Aishbagh Ramlila Committee) ने बड़ा फैसला लिया है। इसके तहत समिति ने दशहरे (Dussehra) पर रावण (Ravana) के साथ कुंभकरण (Kumbhakaran) और मेघनाद (Meghnad) के पुतले जलाने की प्रथा को बंद करने का निर्णय लिया है। आयोजकों ने कहा कि इसका कारण यह है कि सभी रामायण ग्रंथों (Ramayana Texts) में उल्लेख है कि कुंभकरण (Kumbhakaran) और मेघनाद (Meghnad) ने रावण (Ravana) को भगवान राम (Lord Ram) के खिलाफ लड़ने से रोकने की कोशिश की थी, वह भगवान राम (Lord Ram)को विष्णु का अवतार मानते थे, लेकिन जब रावण (Ravana) ने उनकी सलाह नहीं मानी तो उन्हें युद्ध में भाग लेना पड़ा।
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यह विचार सबसे पहले ऐशबाग दशहरा (Aishbagh Dussehra) और रामलीला समिति (Ramlila Committee) के अध्यक्ष हरिश्चंद्र अग्रवाल (President Harishchandra Agrawal) और सचिव आदित्य द्विवेदी (Secretary Aditya Dwivedi) ने पांच साल पहले रखा था, लेकिन अन्य सदस्यों ने इसे इस आधार पर खारिज कर दिया कि तीनों का पुतला जलाना 300 साल पुरानी परंपरा का हिस्सा है।
द्विवेदी ने कहा कि रामचरितमानस (Ramcharitmanas) और रामायण (Ramayana) के अन्य संस्करणों से पता चलता है कि रावण (Ravana) के पुत्र मेघनाद ने उनसे कहा था कि भगवान राम विष्णु (Lord Rama Vishnu) के अवतार (Lord Rama incarnation of Vishnu) थे और उन्हें उनके खिलाफ युद्ध नहीं करना चाहिए। दूसरी ओर, रावण (Ravana) के भाई कुंभकरण (Kumbhakaran) ने उन्हें बताया कि सीता जिसे लंका के राजा ने अपहरण कर लिया था, वह कोई और नहीं, बल्कि जगदंबा (Jagdamba) है और अगर वह उन्हें मुक्त नहीं करता है, तो वह अपने जीवन में सब कुछ खो सकता है। हालांकि, रावण (Ravana) ने उनके सुझावों को नजरअंदाज कर दिया और उन्हें लड़ने का आदेश दिया। इसलिए, हमने मेघनाद (Meghnad) और कुंभकरण (Kumbhakaran) के पुतले नहीं जलाने का फैसला किया है।
अग्रवाल ने बताया कि काफी बहस और चर्चा के बाद हम इस साल सभी सदस्यों को यह समझाने में सफल रहे कि इस परंपरा को खत्म करने की जरूरत है। माना जाता है कि रामलीला और दशहरा समारोह 16वीं शताब्दी में ऋषि-कवि गोस्वामी तुलसीदास द्वारा ऐशबाग में शुरू किया गया था।
पुतले जलाने की परंपरा करीब तीन सदी पहले शुरू की गई थी। 1857 के प्रथम स्वतंत्रता संग्राम (First War of Independence of 1857) तक संतों ने दोनों परंपराओं का संचालन किया गया। लखनऊ के नवाब भी रामलीला देखने जाया करते थे। विद्रोह के बाद सामाजिक कार्यकर्ताओं ने समारोह को आगे बढ़ाया गया।